مراسيم ولادة الإمام الحسين

أجرى النبي (صلّى الله عليه وآله) بنفسه أكثر المراسيم الشرعية لوليده المبارك (الإمام الحسين)، فقام (صلّى الله عليه وآله) بما يلي:

اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام

أوّلاً: الأذان والإقامة

واحتضن النبي (صلّى الله عليه وآله) وليده العظيم (عليه السّلام)، فأذّن في اُذنه اليمنى، وأقام في اليسرى 1. وجاء في الخبر: «إنّ ذلك عصمة للمولود من الشيطان الرجيم» 2.

إنّ أوّل صوت اخترق سمع الحسين هو صوت جدّه الرسول (صلّى الله عليه وآله)، الذي هو أوّل مَن أناب إلى الله ودعا إليه، وأنشودة ذلك الصوت:

«الله أكبر، لا إله إلاّ الله».

لقد غرس النبي (صلّى الله عليه وآله) هذه الكلمات، التي تحمل جوهر الإيمان وواقع الإسلام، في نفس وليده، وغذّاه بها فكانت من عناصره ومقوّماته، وقد هام بها في جميع مراحل حياته، فانطلق إلى ميادين الجهاد مضحّياً بكل شيء في سبيل أن تعلو هذه الكلمات في الأرض، وتسود قوى الخير والسّلام، وتتحطّم معالم الردّة الجاهليّة التي جهدت على إطفاء نور الله.

ثانياً: التسمية

وسمّاه النبي (صلّى الله عليه وآله) حسيناً كما سمّى أخاه حسناً 3. ويقول المؤرّخون: لم تكن العرب في جاهليتها تعرف هذين الاسمين حتّى تسمّي أبناءهما بهما، وإنّما سمّاهما النبي (صلّى الله عليه وآله) بهما بوحي من السماء 4.

وقد صار هذا الاسم الشريف علماً لتلك الذات العظيمة التي فجّرت الوعي والإيمان في الأرض، واستوعب ذكرها جميع لغات العالم، وهام الناس بحبّها حتّى صارت عندهم شعاراً مقدّساً لجميع المثُل العليا، وشعاراً لكل تضحية تقوم على الحقّ والعدل.

ثالثاً: العقيقة

وبعدما انطوت سبعة أيّام من ولادة السّبط أمر النبي (صلّى الله عليه وآله) أن يعقّ عنه بكبش، ويوزّع لحمه على الفقراء، كما أمر أن تعطى القابلة فخذاً منها ٥، وكان ذلك من جملة ما شرّعه الإسلام في ميادين البِرّ والإحسان إلى الفقراء.

رابعاً: حلق رأسه

وأمر النبي (صلّى الله عليه وآله) أن يحلق رأس وليده، ويتصدّق بزِنَته فضة على الفقراء ٦ ؛ فكان وزنه ـ كما في الحديث ـ درهماً ونصفاً ٧. وطلى رأسه بالخلوق ٨، ونهى عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من إطلاء رأس الوليد بالدم ٩.

خامساً: الختان

وأوعز النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى أهل بيته بإجراء الختان على وليده في اليوم السابع من ولادته، وقد حثّ النبي (صلّى الله عليه وآله) على ختان الطفل في هذا الوقت المبكر ؛ لأنه أطيب له وأطهر ١٠ ١١.


الهوامش:

1. كشف الغمة ٢ / ٢١٦، تحفة الأزهار وزلال الأنهار.

2. روى علي (عليه السّلام) أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: «مَن ولِد له مولود فليؤذّن في اُذنه اليمنى، وليُقم في اليسرى ؛ فإنّ ذلك عصمة له من الشيطان الرجيم». وقد أمرني بذلك في الحسن والحسين، وأن يقرأ مع الأذان والإقامة فاتحة الكتاب وآية الكرسي، وآخر سورة الحشر، وسورة الإخلاص والمعوذتين، جاء ذلك في دعائم الإسلام ١ / ١٧٨.

3. الرياض النضرة.

4. اُسد الغابة ٢ / ١١، وفي تاريخ الخلفاء / ١٨٨، روى عمران بن سليمان قال: الحسن والحسين اسمان من أسماء أهل الجنّة، ما سمعت العرب بهما في الجاهليّة.

٥. مسند الإمام زيد / ٤٦٨، تحفة الأزهار وزلال الأنهار، وجاء في الذرّية الطاهرة عن عائشة: أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عقّ عن الحسن والحسين شاتين شاتين، وذبح عنهما يوم السابع، وقال: «اذبحوا على اسمه فقولوا: بسم الله، اللّهمّ لك وإليك، هذه عقيقة فلان». وروى هذه الرواية الحاكم في المستدرك ٤ / ٢٣٧، وطعن بها شمس الدين الذهبي في تلخيص المستدرك ٤ / ٢٣٧ وقال: إنّ راويها سوار وهو ضعيف، وذهب مشهور الفقهاء إلى استحباب ذبح شاة واحدة في العقيقة.

٦. الرياض النضرة، صحيح الترمذي، نور الأبصار.

٧. دعائم الإسلام ٢ / ١٨٥.

٨. الخلوق: طيب مركّب من زعفران وغيره.

٩. البحار ١٠ / ٦٨.

١٠. جواهر الأحكام ـ كتاب النكاح، وجاء فيه: أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: «طهّروا أولادكم يوم السابع ؛ فإنّه أطيب وأطهر، وأسرع لنبات اللحم، وأنّ الأرض تنجس من بول الأغلف أربعين يوماً».

١١. المصدر: كتاب حياة الامام الحسين عليه السلام.